在我国台湾秀美的日月潭湖畔，最巍峨宏丽、最引人注目的建筑，恐怕要算文武庙了。庙里供养的神祗，除了被历代中国人奉为“万世师表”的孔子而外，关公，也就是三国时代的关羽也赫然列于其上，被人们并称为文武圣。其实何止是在台湾，在中国的许许多多地方都有文武庙、关帝庙，供奉着无数的关公像。甚至可以说，除了读书人外，普通人供奉关公的比孔子还多，君不见那些大大小小的商店、饭馆店堂里，不是到处矗立或悬挂着那个丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，身披着绿袍的美髯公像吗？大家知道，中国文化向来是以伦理道德为核心，人们尊崇偶像也总是道德超过了宗教、美学等含义，尊崇关羽也首先不是要乞灵于他的神力，而主要是崇拜他的伦理道德。那么，中国人通过崇拜关羽所表明的道德意愿，他们所肯定的道德内容又是什么呢？显然，那就是忠、义。关羽死后不久，曾被封存为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。
