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礼的精神及书籍 [复制链接]

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       前人说:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
       前人说:礼的施行,以和为贵。
       以前圣王的治理之道,好就好在这里,不管小事大事,都尊循这一个原则,但是,如果有行不通的地方,无原则的以和求和,不要礼仪加以节制,那是不行的。
       研究中国文化,我们应当阅读《礼记》这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多。包罗万象,涉及到哲学,经济 、军事、历史、医学、历法、文学艺术、地理,日常生活。集中体现了先秦儒家的政治,哲学伦理思想等各方面的学问。是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成,用短小生动的故事阐述某一个道理 。此书气势磅礴,言简意赅,意味隽永。书中有许多富有哲理有格言,警句。精辟而深刻。《礼仪》的文章,选集是一部儒家思想的资料汇编。这部书孔子七十二贤弟子及其儒者学士的作品并兼收了先秦其它经典。《礼 记》《礼仪》《周礼》称之为三礼,这三礼 对中国文化 的发展产生过及其深远影响。这部书当然不象现分的那么细。也并不是单纯只讲礼貌。我们生活中的礼貌礼节那只是礼的一种表现而已。
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回复 1楼青鸾长歌的帖子

李泽厚在《论语·今读》里认为,“礼”一般译作“礼制”,因它主要指那整套非成文的制度规范。也有不少学者认定,“礼”是中华软法,并称为“礼法”。这套制度规范的价值目标在于符合“礼”的行为要求,以达到正确处理人人关系,实现社会和谐。《论语·学而》子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。”即礼的作用,以做事恰当为尺度。人人行为举止分寸有度,社会就能和谐有序。如果人人不约束自己的行为规范,家庭无法实现和睦,社会也会失礼失范。《论语》中“礼”所阐释的道德要求真实质朴,是从真情挚感中对个人行为举止进行规范,将抽象的道德伦理具象为日常的行为举止方式。“礼”中所包含的道德意蕴,是个人道德精神、内心情感与外在行为的统一,所谓德之所依,情之所现,礼的坚守需要道德的辅助和情感的自省。这种追求表里如一,德行兼备的“礼”文化在新时期素质教育中应充分发挥其价值。
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