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礼的价值 [复制链接]

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儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便礼达而分定,达到孔子所说的君君臣臣父父子子的境地,贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了,国家便可以长治久安了。反之,弃礼而不用,或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:礼不行则上下昏,而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了,国家也就不可得而治了。因此儒家极端重视礼在治理国家上的作用,提出礼治的口号。孔子说:安上治民,莫善于礼,《礼记》云:礼者君之大柄也……所以治政安君也,可见礼是封建统治阶级维持其统治的重要工具。为政先礼,礼其政之本欤!儒家认为推行礼治即是为政。.从这些话里可以充分看出礼与政治的密切关系,国之治乱系于礼之兴废。所以荀子说:礼者治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也,王公由之所以得天下也,不由所以陨社稷也;《礼记》云:治国以礼则官得其体,政事得其施,治国无礼则官失其体,政事失其施,结论是:礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也。显而易见,放弃礼和礼治,儒家心目中的理想封建社会便无法建立和维持

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