难以相信，一只狗竟用了10年去完成了一个不会有结果的等待。10年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的话一样，“实际上是八公发现你外公的”。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界
有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。
《忠犬八公》影片集中体现了日本的忠文化，小学二年级课本中就有忠犬八公的故事，说明日本人注重从小培养国民的民族精神。那么我们就从以下几方面解读一下日本的忠文化：
一、武士道信仰
探寻日本人的忠诚，就要谈到日本的武士道精神。
武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禅宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。 他是日本武士阶级所必须遵守的准则。武士道将臣道“不怕死”演绎到了极致，毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。最鲜明的体现就是 ，日本执行任务的人从不会失败的回去，他们要么成功，要么战死，要么剖腹自杀。
因为日本人所信奉的武士道而产生的忠诚，使得日本军队具有强大战斗力。在丰臣秀吉晚年的时候，曾经发动过侵略朝鲜和中国的战争。在侵略朝鲜战争中，将朝鲜战败。这时朝鲜向中国的明朝求援。中国派出兵力支援。当时，中国援朝将领“李如松”在攻打日本占领的朝鲜首都时，遇到了日本军队的顽强抵抗。在日本看到中国军队强大的同时，并不是放弃抵抗乖乖投降，而是拼死抵抗。是我们花费很大代价才以胜利告终。但是却展示出来日本人的顽强的一面，这就是他们信仰的武士道，宁可战死沙场，不向敌人投降。
武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘(通常会被监禁数年)可以用赎金赎回，日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。
日本人信奉武士道，而武士道讲究“忠”，即为君上的舍身奉献精神，故而日本人从精神上就是忠诚的。
二、传统家族制度
日本家族制度在幕府时代产生并不断巩固，在德川时代达到顶峰，明治维新之后，依靠《明制民法》，将这种家族式制度推向国民全体，这为日本人的忠诚做了铺垫。这种家族是制度是以“家”为核心思想，不论家庭成员发生什么变化，“家” 都要保持其主导地位，“家”的利益高于一切，这便人们奉行的第一准则。在“家”中，长子具有绝对优先继承权，次自己其他子女要作为分家，分家要奉行服从本家的准则，维护本家利益，本家要扶持帮助分家。久而久之下，日本就形成强有力的家族集团，成员之间关系紧密，因为属于同族，“下级”对“上级”的忠诚自然而然的也就形成了。日本的家族道德要求人们知恩、报恩，以尽孝作为回报，实际上是隐晦的强调家长权，是家庭成员心甘情愿的去服从家长统治。在家之中就形成一种永久的恩义关系，本家对分家有永久的恩义，分家对本家有永久的报恩义务，对日本人来说，他们是“历史和社会的负恩者”。
在日本，一个人的孕育、出生、成长、死亡的整个过程，始终被置于集团的规范之中，各种集团活动强化了人们的集团意识，各个集团成员会义无返顾的对家族集团尽忠。个人和家族集团之间联系十分紧密，集团利益与个人利益息息相关，因此“忠诚”自然就会被成员所信仰。
三、独特的日本企业文化
与创新叛逆、雷厉风行的美国企业文化相比，日本企业文化有其自身的特色。这是日本企业称雄世界的动因。日本特殊的企业文化有许多潜规则，其首要潜规则就是，员工要忠诚。
在日本评价员工的首要标准是对企业忠诚度。个人能力和合作意识并非不重要，但是在评价体系中的权重低于前者。中国企业界的精英们热衷于在个人简历里堆砌不同公司的经历，似乎自己炒掉的老板和公司越多，个人能力就越强。在日本白领看来，这恰是职业生涯大忌。虽然终身雇佣制名义上已经取消，但仍然有不少人选择从一而终，很多公司还将不主动裁员作为一个基本准则，如果员工实在太差，就用不加薪的方法来传递信息。跳槽不是不可以，而是不能太频繁，并且在下一次应聘时要给出令人信服的理由。因为在日本企业家眼中，一个对以前公司弃若敝履的人，绝对不值得信赖。同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。在日本，不忠诚的人是被人们唾弃的。日本员工时时处处维护自己企业的声誉，不允许任何人有辱自己的企业。从一而终，任劳任怨是日本企业员工所遵从的道德准则，日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。
如此看来，在日本如果没有忠诚度，你将连工作都找不到。这样，忠诚，会越来越深入人心，为企业员工的信仰。
