现在好多人认为，二十一世纪是一个养生的世纪。由此，各种养生方式和养生理论竞相提出。然而，好多人不知道，对于养生，庄子才是最具有权威的人。
谈到养生，庄子的养生理论可以说是最简单的，但同时也是最难的。庄子的养生理论还是在于“自然”二字，命里有时终须有，命里无时莫强求。
庄子认为：“养生之道顺乎天。”何谓“顺乎天”？庄子认为，自然造化赋予人以生命，那么人类本身更要善待自己的生命。战国时代，各个思想学派都把“富国强兵”作为思想的出发点，唯独庄子独辟蹊径，把生命的珍爱当做主要的思考方向，他思考着如何能让有限的生命在人世间充分的获得快乐和安宁。在庄子一书中，有一篇《养生主》，里面主要就是讲养生的要领。由于善于养生，庄子活了很久，是个高寿之人，据史学家分析，他大约活了八十多岁，无疾而终。
在庄子的养生要领中，他首倡“顺任自然”。庄子认为：“善于养生的人处事都遵行自然的轨迹，不刻意而行，不损身伤神。”为了说明他的理论，他还讲了“庖丁解牛”的故事，对于这个故事，很多人都是有所了解的。庄子讲这个故事，意在说明：生活，就要像庖丁解牛那样，顺任自然，不过于强求。庄子还认为：“一个人若要养生，必须内外兼修，才能得到肉体的高寿和精神的长久。”在当今社会，有些人只是为了延续生命，继续享受物质生活而去养生，然而在庄子看来， 那只不过是浪费地球的宝贵资源罢了。也有些人为了求得精神的超越而不断的拼命工作和思考，不去爱惜自己的身体，在庄子看来，也是一种不明智的做法。真正的养生之人，不以物喜，不以己悲，平淡自然。现代的人们的生活节奏越来越快，社会逐渐的被物质化，人人竞相逐利，遇到不如意之事便大为恼火，这与庄子的养生之道是相悖的。庄子教我们：“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。事物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。此皆顺比于岁，不易于物者也。驰其形性，潜之万物。终身不反，悲夫!”养生，养的是质量，而非长度，活的再久，也有死去的一天。所以，正真善于养生的人，不会让身体成为名誉的寄托、谋略的场所和世事的负担。换句话说，人不要被世俗所累。
然而，“不为世俗所累”说起来容易，做起来确实相当有难度。身在社会，不去适应社会大环境，又怎么能生存下去？所以，对于庄子的养生之道，我们应该取其精华，为我们所用。你可以有自己的远大追求，为实现自己的梦想努力，然而，不要让自己太累。你可以爱财，但一定要取之有道…….
