儒家，作为先秦诸子百家之一，以其著名的思想体系——“仁、义、礼、智、信”，成为中国古代最具影响力的学派。其中，“仁”与“礼”相互交融，为德育之本。
“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”（《论语·颜渊篇第十二》）
其中谈到：“约束自己来实践‘礼’，那就是‘仁’了。只要一天能这样，便见天下尽归入我心之仁了。为‘仁’完全在于自己，哪里是做给外人看的啊！”此处，孔子将“仁”与“礼”紧密结合在一起，成仁即成礼，成礼亦成仁。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇第三则》）
孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”礼与乐乃外在表现，而仁则为内心的道德情感和要求。此处，孔子将“仁”、“礼”及“乐”三者联系在一起，不仁之人，无关礼、乐。
