孔子的仁爱思想以人性为立论的基点，以人为本，主张爱亲、爱众，爱物，追求人与人、人与物和谐相处共生的。孑L子仁爱教育的实质是一种情感教育，与道德教育天然契合。解读孔子仁爱思想的深刻内涵及其时代意义，汲取圣者的智慧，发掘其合理成分，对省思大学生仁爱缺失现实，创造良好教育，塑造仁爱品质，有着重大的启示。
“仁者，人也”(《中庸》)。人之所以为人根本在于“仁”。“仁”是人的本质。孔子的仁爱思想是中国历史上的一次“人的发现”，是孔子思想的基本精神与理论基石，是儒学乃至中华民族文化伦理道德的主要内容，已深深渗透到中国社会政治、文化、教育、礼俗、伦理、道德各个领域以及人们的日常行为中，成为人们根深蒂固的思想观念和行为准则。汲取圣者的智慧，发掘其合理成分，对省思大学生仁爱缺失现实，塑造大学生仁爱品质，创造高校良好教育，以及大力提倡社会主义精神文明建设，都有着迫切的现实意义。
孔子的仁爱思想尊重和肯定人的生命，追求个体自我完善，人我和谐共处，使人明辨是非、为善去恶。德育则表现为规范的习得与价值的提升。可以说孑L子的仁爱思想与德育有着天然的契合，恰是一盏指引方向的明灯，为高校大学生思想道德教育“培养什么人，怎样培养人”这一首要问题保驾护航。
孔子的仁爱思想蕴含着丰富的人文精神，充满着强烈的人文关怀和现实感，以人为本，遵循人性，主张道义的价值高于功利的价值，德性的价值高于智能的价值，群体的价值高于个体价值，这三方面相互作用，共同支撑大学生的道德认知。这有助于大学生树立正确的道德认知，有助于培养大学生的道德自主意识、社会承担意识、道德自律意识和集体互助意识。可以增强大学生的感恩意识和生命责任意识，启迪大学生形成正确的看待生活与人生的心态，帮助成一个珍爱自己、尊重他人、关心社会的健全人格。为当代大学生学会宽容、学会体谅、学会爱的培育提供思想源头，是构建和谐社会的需要，是我们大学生精神家园和道德情感的源泉。
孔子的仁爱思想对大学生的道德行为具有不可低估的现实价值，它既可通过对大学生道德行为心理的协调作用，用大爱思想启迪教育当代大学生，使之内化为自我认知，产生符合社会道德要求的情感体验，坚定自身道德信仰，形成良好道德信念，深化自身认知水平，又可通过倡导人与外界的和谐共生、自律与他律的统一，推动大学生品德由知向行的转换，把受教育者已经内化的道德意识转变为行为，最终养成良好的行为习惯。孔子仁爱教育的实质是一种情感教育，对帮助当代大学生塑造优良品性、陶冶高尚道德情操，树立完美的“君子”人格，建立人们之间的友善关系，提升人们的道德水平，有其不可忽略的重大现实价值，对促进社会主义精神文明与和谐社会建设，具有不可忽视的作用。在构建社会主义和谐社会的今天，应当坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义对待孔子的仁爱思想，批判地继承，弘扬孔子仁爱思想中的精华。
高校，培养大学生的摇篮，乃创造良好教育，塑造大学生仁爱品质之关键。要以孔子的“仁者爱人”为指导，注重提升高校教育者自身的仁爱素养。高校教育者，不仅要提升自身学术水平，还要注重提升自身的仁爱素养，要有“仁心”；在培育当代大学生仁爱品质的过程中，不仅要成为大学生心目中践行仁爱的楷模，充分发挥以身作则的作用，更要以一颗关怀的心去解读他们的疑问，走进大学生的心灵深处，呵护他们的身心。任何时候都不能挫伤学生的自尊心，那是人的心灵中最敏感的一个角落。高校要多渠道多方式地努力培育校园仁爱文化，营造仁爱校园氛围，掀起仁爱教育的高潮。高校教师要充分发挥高校思想政治理论课主阵地的作用，将“仁爱”思想贯彻到大学生思想政治课教育教学中，以仁爱之心来教育学生。
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