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朱熹格物穷理论 [复制链接]

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朱熹继承了程颐的观点,他认为,人的心中生来就带着一切事物之理,但是心中虽然含有万里而不能直接自己认识自己,必须通过格物功夫,就事物加以研究,然而才能达到心的自己认识,从而对于天地万物之理就无不了然了。他所写的《补大学格物传》认为:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知,而天下之物,莫不有理。惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明也。”
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