《大秦帝国》以秦帝国为主体，以帝国兴亡为主线，以人物命运和事情冲突为经纬。极力渲染了战国时代人们的血气风骨。同时也表现了大秦帝国创造出来的原生文明所蕴含的奋争精神和生命张力。 通过对这部作品的剖析，可以发现它从多方面体现出国民大众、仁人志士的精神追求和向往。反映了那个时代铁血竞争和强势的生存精神，同样也流露出对我国古代义理的歌颂和推崇。 在这部作品中，中华十大义理或多或少都在文中得以体现和歌颂。这些不仅体现了那个时代人们的精神向往。也对读者在人生最求起到了一定引导作用。 “忠”的观念在我国特别是古代社会一直被人们所敬仰。《天地神明章》把“忠”说成是天地之间的至理至德，认为“忠”是评价人们行为最高准则额。“天之所覆，地之所载；人之所覆，莫大夫忠。”。《忠经》认为“忠”是为国之本，起作用“盖莫大焉”，“忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况人乎。”忠在这部作品中表现的无处不在。那雄浑之音“赳赳老秦，共赴国难”是老秦人忠于祖国的心声，是报效祖国为国捐躯的力量源泉。一旦国家有难，他们必定全力以赴。多少次国家面临的灭顶之灾，都在秦国子民抱成团誓死对外精神强势消除；“捐躯赴国难，誓死忽如归”的变法名士申不害，率领韩国都城全城军民誓死抵御当时最为强大的魏武卒。让气势强劲的魏军吃尽了苦头，为了国家的兴亡，他抱着坚持到最后一兵一卒的决心。由于力量悬殊过大，他数年的苦心经营毁于一旦。在国君吐血而亡后，看着战场上的满目硝烟，，他毅然拔剑自刎，自尽而亡，不独自苟活。虽然在现代人的眼光看来，他的忠似乎属于愚忠，像在战国人才流动频繁的时期，作为他这样一个稀世之在才，完全可以另择他君，依附一个强大的国家，毫无疑问可以实现自己的一番作为。但是他的忠君忠国精神的确定让感动，崇敬；“贤者不悲其身之死”的屈原，心系祖国。为了祖国的强大、昌盛，鞠躬尽力。再受到世族元老的排挤，被流放后，他并没有心灰意冷，不在其位，依然谋其政。在楚国国都被秦铁骑踏破之时，他怀着悲痛之情，魂断汨罗江；忠于职守，忠于变法护法的商鞅，为了秦国变法的全面贯彻实施下去，他不为艰难险阻，公正不阿，置之生死度外。在当时的社会他就实行了太子犯法与庶民同罪的主张，当年轻的太子在政治斗争中成为以身试法的牺牲者时，商鞅冒着得罪权贵，积恨与太子的诸多不是，毅然对太子实行了极为严厉的处置。然而这一切，他仅仅只是为了保证法的权威，变法的全面实施。他的忠于职守不得不让我们折服。在《大秦帝国》中“忠”成了仁人志士们的共同追求，它是那么的丰富。不仅有对国家的忠，也有对职守、对事业的忠。
