《瑜伽师地论》卷六云：“不忿怒，不抱怨，不怀恶。”《大智度论》卷六亦云：“众生种种加恶，心不嗔恚。”忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意。
忍辱是对治冲动的法宝。佛教将我们居住的世界称为“娑婆”，也就是“堪忍”、“能忍”的意思。可见得，人要活着，必须以忍处世。一般人认为忍就是骂不还口、打不还手，对痛苦硬吞硬咽，一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。然事实并非如此，我们必须注意，如果不是出于智慧的忍辱，很可能造成更大的灾难。因此透过智慧的观照，应当是十分重要的。例如明知道对方是疯狗、狂人，见人就咬、见人就杀，就应该设法制止，通过制约、教化等方式和方法，使他们恢复正常。这对他们自己本身，以及整个社会，乃至所有的众生，都是有大功德的。其实，忍辱不是苟延残喘、退缩压抑，而是智者的涵养、仁者的心量。越是勇敢的人，越能忍受难堪的侮辱，如韩信受胯下之辱，张良有进履之量。这也是老子说的：“大勇若怯”吧。
所以，我们永远都应站在理智的最高层，情感的最底层。以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生命力。在布满泥尘的人间，建起慈悲道场。心如清凉月，步步不染尘。
