讲一点自己的理解：
知到深处便是行——任何知识，一旦你真正了解，变成了自己的人生体悟（传统文化的知，主要是指这种道德修养、性情涵养的知识），就会自觉的变成你的人生行动。反之，如果你看似了解了一个知识，但你不去做。比如说“做好事是对的”。这个时候并不是说明你知道了却没有做，而是说明你知道的并不真，并不深，比如说你还不知道“为什么做好事是好的”、“为什么其他人不做好事，我要做好事”……等等一系列的知识。一旦你把这些相关的知识都系统化了，你对于“做好事是好的”这一知识就真的变成你自己的了。你就会像喜欢美色一样喜欢好事，因为好事已经由外在的知识变成了你内在的信念了。
行到深处便是知，知的由来只能是行，你只有在行的过程中才能实现知、才能获得知，才能体会知。你即便在理论上不能说明自己的行为，但只要你的行为落实的持久、恒定，那么你就已经获得了人生的“知”。《论语》：“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ”
简单总结下：
1、王阳明的“知”主要是格物之知，不是近代所谓科学知识；
2、王阳明认为，知行是一体的，反对就知而知，就行而行，其实也就是在反对朱熹的“先知后行”说；
3、这句话对于当代生活的意义在于，在你反对别人的时候，自己先做到；当你对社会心怀不满时，你自己其实就是社会中一员，先把自己做好。
