在人生道路上，每走一步都会有所取舍。有的人走这边，那是为了义，有的人走那边，却是为了利。趋利避害是人的本性，利益会引着人往自私的道路上走，自私的同时往往也在损害别人的利益。能够明白这个道理的人，就像黄宗羲《明夷待访录》中所说：“有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。”这样的境界可以说是舍利取义啊！
古人在几千年前就已经总结出修身，齐家，治国的思想，但后代的君主没能学习到治国要以民为本的方法，只为一己私利，不谋天下人都大义，最终导致国破家亡。改朝换代后，开国君主能够励精图治，为子孙建立基业，而之后的国君，长于深宫内院，娇生惯养，不知民生之疾苦，百姓之苦难，肆意荒废国事，置社稷于危难之中，导致下一个农民起义的推翻，或是被北方游牧民族侵略。这样的结果，都是因为君主舍弃了义而追逐利造成的。
利与义，这是一对相矛盾的事物，所谓鱼与熊掌不可兼得，是无法调和的矛盾，人在面对利与义的抉择时，往往是经过深思熟虑的，但选择的不同，则是自身品行的原因，汉奸在面对生存利益与民族大义的选择前，也是艰难抉择，谁都想两全其美，但事实如此，只能选其一时，汉奸选择了前者，舍弃了大义，而千古留名的英雄却是毫不犹豫的选择了大义。
在利与义的选择面前，还不能深明大义的人，便是朱熹所言：“此便是无克己功夫。”所以在学习做人之道时，要深知仁义的目的，而不是为了做样子给别人看而学习。
所以读书要明确目的，面前有两条路，一是为己，为义，向内便是入圣贤之域。一是为人，为利，向外便是趋愚不肖之途。只能选择前者，这是没有什么好犹豫的
