好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑 [复制链接]

天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往，人都需要“利”，颜回也还要吃稀饭，稀饭也是利。但“利”有应不应该取的问题，就是“义”，义就是应该，就是用来评价利的。君子取财取之有道，君子的利是义的，小人不是，小人没有义，只有利害关系，小人的“应该”不是义的应该，而只是利害关系。小人接受、获取不义之财，君子不愿意这样做，君子不要不义之财。所以说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”，又说：“君子喻于义，小人喻于利。”又说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”