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孔子谈孝
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zhaoyirui
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2014-11-28 00:50
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“有子日:‘其为人也孝悌,而好犯上作乱者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”这里又讲到仁的不同意涵,孔子将恢复和巩固周礼的统治秩序叫做仁。这样就得出了以“亲亲”为基础的宗法制度,于是便顺理成章地得出对于孝、悌的重视。这里不仅把孝悌看成是家庭伦理所必须的东西,也把孝悌作为维系当时的社会制度、社会秩序的一种基本的道德力量。因为他们认为能孝于宗族长辈之人,就会做出犯上作乱之事,即就一定会忠于国家朝廷。这样就把齐家和治国之间找到了一条连接的纽带。
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