无论从历史传承还是从现实社会来看，我们中华人文精神与西方人文主义有着根本的区别。西方文化一般视主体与客体为对立的存在，如灵与肉、心与物、人与神等的区别是绝对的，彼此是互相对立的。而中国文化则认为上述两者不是截然区隔而是和谐统一的，而这也正是“道”之精粹所在。 “道”认为，人是万物之灵。“惟天地万物父母，惟人万物之灵”。“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”。必须从人的基本利益出发，平等对等每一个人，不任意践踏人性。
生命之司在于心，牵动着宇宙，是藏神生识的地方，一切从这里发生，一切又回归到这里。离开了这个心，什么是存在，什么不是存在，什么是快乐，什么是痛苦，统统化为勿有。所以，整个宇宙中知事说物的非心无二，说长论短的是心，你来我往的是心，行善做恶的是心，万物都是因心为心，自古圣贤专论、专为、专教的也是心，所以，学会知心、暖心、化心、理心，就是天地万物的圣明之德，无论精神的世界，还是物质的世界，那个玄之又玄的众妙之门决定在此。若真识此，以此在此宣演大道之理，岂有不事半功倍、普利千家万户、福泽社会之理，让更多的人、更多的生命都来寻道依德，这才是永恒不息的生命之源。
