老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。“不争”并非真的不争，而是不与“万物”，“众人”相争，对有利于“万物”，“众人”的事一定要争。如何争？与自己争，怕自己达不到“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，担心自己不能做到利“万物”，“众人”。人的居位，心态，与交，言语，为政，处事，行动都要选择合适的地点，时间，态度，方式与对象，总的原则是，模仿水，只激活万物而不与万物争存，故不受指摘！生活中真有这样的仁者，善人吗？倘若有，也是在一定的时间与境况下。经济基础决定上层建筑，道与德并不是适用于所有人！企业家最好的结局是慈善家，像比尔盖茨，像邵逸夫，可，生活中，更多的人只是在挣扎着受水的恩泽！
