有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”
有子说：“做人孝顺父母尊敬兄长，却喜欢冒犯长辈和上级的是很少见的；不喜欢冒犯长辈和上级，却喜欢作乱造反的人，这种人是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则也就产生了。所谓孝悌，可为仁的根本吧。”
儒家极重孝道，视其为仁的根本。儒家谈仁，当时一般人很难理解和实行；而如果先从孝道入手，再把这种家庭范围内的爱推广至社会、国家、天下，那么仁的境界便容易实现了。有子似乎看到了空谈仁是无济于事的，便以孝为通向仁的跳板。后来的历史证明，以孝为仁之本的理论对维护中国传统社会的稳定产生了极大的影响。
