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[经典学习]三、礼的价值 [复制链接]

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千百年来,中国人都把“礼”看成是立身处世、安身立命的基本。“不学礼,无以立”《论语·季氏》,由于“礼”可以“定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非”《礼记·曲礼》,可以“正容体、齐颜色、顺辞令”《礼记·冠义》, 只要学礼知礼行礼守礼,才具有立身社会的资格和才干,才算成人,“人之所以为人者,礼义也”《礼记·冠义》,“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。”《礼记•曲礼上》“人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。”《礼记·曲礼上》“相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?”《诗经·相鼠》

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:37:58 执行 主题置顶/取消 操作
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礼在我国古代是社会的典章制度和道德规范,是社会政治制度的体现,维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式,作为道德规范,它是国家统治者和贵族等一切行为的标准和要求。荀子云:“礼者治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之所以得天下也,不由所以损社稷也。”《礼记》:“治国以礼,则官得其体,政事得其施。”“礼之所兴,众之所治也,礼之所废,众之所乱也。”
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