讲到忠，那么非得看看三国了：
《三国演义》对忠义的描写着重突出关羽“义重如山”和诸葛亮为汉室“鞠躬尽萃”的品格。关羽待人处事的原则，集中体现为一个“义”字。这个“义”，既包含对刘蜀集团的忠诚，对“上报国家，下安黎庶”誓言的恪守，也包含“有恩必报”的人际关系准则。作品中表现关羽这种“义气”的情节主要有两个：一个是“千里走单骑”，另一个是“华容道放曹”。诸葛亮则体现在 《出师表》，《水浒传》，又称《忠义水浒传》，忠和义是作品的核心思想，整部《水浒传》不仅冠之以“忠义”，亦贯之以“忠义”。以宋江为首的一批忠义之士。尤其是宋江成了忠义的化身。忠是对皇帝而言的，宋江表现出来的愚忠，既是作者无法逾越的道德界限，也是小说得以在过去广泛流传的政治道德保证。小说的深刻之处在于，宋江的“忠”换来的却是被毒死的结局，这无疑是对作者宣扬忠的讽刺。如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话，那么，《水浒传》所宣扬的“义”则主要表现为拔刀相助、平等相处，这反映了市民阶层的人生理想和价值观。
看过不少名著，半年前特地托朋友买了几本著作，其中有一本《三国演义》，还有一本《水浒传》。作为一名大学生，这两本书早在读初中是就看过，这个假期闲来无事偏想借次机会再好好看看。到现在在两本书都又看个很多遍，发现两本书所体现出来的一个共同的思想：忠义。然而却有是两中不同风格的忠义。首先，《三国演义》所体现的是感恩戴德的忠义，而，《水浒传》所宣扬的“义”则主要是一些江湖义气，“不求同年同月生，但求同年同月死”。下面是对两部作品所体现思想的认识。
（一）. 《三国演义》的忠义
《三国演义》中的关羽，与诸葛亮、曹操一起，被清初小说评点家毛宗岗并称为“三奇”、“三绝”：诸葛亮“是古今来贤相中第一奇人”，堪称“智绝”；曹操“是古今来奸雄中第一奇人”，堪称“奸绝”；而关羽则“是古今来名将中第一奇人”，堪称“义绝
1.“ 历史千里走单骑”，
建安三年，曹操擒杀吕布，刘备随之还许都，曹操表其为左将军，表关羽为中郎将。次年，刘备借率兵截击袁术之机，重据徐州，命关羽守州治下邳为行太守事.此时，关羽在刘备集团的地位已经无人可比。建安五年正月，曹操亲征徐州。刘备大败，投奔袁绍；关羽被擒，曹操拜其为偏将军，不久又封为汉寿亭侯，礼遇甚厚。仅有三个月，关羽毅然辞曹归刘，归刘的路程也不算遥远。当时刘备是在许都南面的濦强（今河南临颍东）一带袭扰曹操后方，距许都不到二百里，步行三四天即可到达，骑马则只需一天或略多一天的时间。曹操“以客礼待关公”，三日一小宴，五日一大宴，时而赐金银，时而送美女，时而赠战袍，时而送宝马，真是关照备至。其次，作品时时强调关羽虽然备受优待，却始终心系刘备，一再表示只要知道刘备下落，便一定前去寻找。再次，作品在层层蓄势的基础上，正面描写关羽得到刘备的准确消息后，立即挂印封金，写书告辞曹操，独自保护着二嫂，踏上了寻找刘备的千里长途（第25回—26回）。这种不恋高官厚禄，不图荣华富贵，不顾危难艰辛，重然诺，轻生死，始终忠于桃园之盟的高风亮节，如同青松傲雪，皓月当空，足令后人千秋敬仰！
2.“华容道放曹”
云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。 对于关羽的放曹，今人多持否定态度，认为关羽为了一己私恩而背叛了原则。然而，对于《演义》中的关羽，这却是由他的性格所导致的必然行动。按照“士为知己者死”的古代观点，关羽此举是可以理解的。因此，尽管放曹违背了刘备集团的根本利益，刘备却原谅了关羽。毛宗岗在其修改本中也称赞道：“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。”
