《道德经》里说“道可道，非常道,名可名，非常名”。我们将“道”之解答为“道理，真理，理想”。“非常道”说明了“这个道理、真理、理想”是经常变化的。从这一点上来看，《道德经》当属于唯物主义哲学——这里不争论它到底是唯物还是唯心的，但起码它是本哲学书。
佛家也有禅语。禅语的特点就是非常的凝练，读起来不大容易懂。那这些高度凝练的话，到底是在什么呢？没疑问的，也是一种经过总结后的“道理、思想”。
儒家的孔孟之道，任何一句话语，提出来都是人生哲学，处事哲学。这些话与道、佛一起，组合成了中国文化的基础，文学的基础。
这就是中国的道。
“文以载道”是宋代古文家周敦颐提出来的。它是我们的文学传统，意思是说文学作品应以正统的意识形态为出发点和归宿，否则就不要写，写了就要受批判。我们今天仍然提倡文以载道，就不应该拿文学当儿戏。在现实中，每个文学创作者是以感性方式认知世界、反映生活的，他所提倡的理论原则往往无法包含自身的实际作品，所以往往会出现作家好象不能自圆其说、有点自欺欺人似的。其实，所谓的“道”是一个很空泛的概念，在肯定或者否定文学创作实现了“载道”的目的时，一定要先讲清楚你说的是哪条“道”。我觉得所谓文以载道，所要载的就是人道，人怎么样生活，就会有什么样的道，就会有相应的文学作品来反映。
