孔子之“礼”与和谐社会
孔子强调人们应该以“礼”来对待他人，“居上不宽，为礼不敬
，临恶不哀，吾何以观之哉?”以恭敬的态度施行“礼”，上下级应该互相体谅，营造
一种宽松的社会人文环境，这样才能达到共同进步、共同发展的目的。孔子认为“礼”
作为社会交往的原则十分重要：“礼之用，和为贵，先王之道。斯为美，小大由之；有
所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”大家常喜欢用的一个词“和为贵”就
出自这里。“和”是和谐之意，中和两个人之间不和谐的地方，使两人或更多的人能和
睦相处， 均衡发展，这种社会秩序约束作用就是“以礼节之”的意思，没有“礼”的约
束，社会生活就会失去平衡，就容易发生一些道德失范现象。“仁”的精神是求得理想
人格，用“爱人”，“己立立人 ，己达达人”；“己所不欲，勿施于人”的理念来调试
自我与他人、社会的关系；“礼”的精神是调整和规范人们之间的矛盾分歧，加强外在
约束，使社会生活能够有序地进行。这种以“和为贵”为准则的“礼”正是孔子所梦寐
以求的。
当今社会，礼尚往来已经成为了一种时尚，但也滋长了社会的腐败风气，从而引发的一连串社会问题也是不容忽视的，所以我认为重新认识孔子的“礼”是必要的。
