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[经典学习] 一、仁的定义 [复制链接]

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孔圣人曰:“仁者爱人”也。

    可见,“仁”也是要从人出发,它也必须要以人为载体才能体现出来。而且它具有一定的依附性,本身是一种内在的东西。如,我们把人生看作是一个坐标轴,纵轴看作是“仁道”,横轴看作是“邪道”。你如果在与人交往、说话做事时,都站在别人的角度去考虑问题,都从别人的利益出发,那么你就是真正的大善人了。这样以后,用佛家的观点来说,你就成了电视剧《新天仙配》中的玉皇大帝张友善了,他因走“仁道”、因“心善”而最终被渡化成仙,此为仁道。

笑星弥勒佛大肚能容天下事,他的博爱众所周知;观音菩萨救苦救难普渡众生,她的义行世人皆晓。二者仁义并行就是正道。但是又有谁清楚地了解过一直以来被华人当作财富偶像的香港大富豪“李嘉诚”,在他华丽的“声影”背后,他历尽了多少沧桑。所以,在他富与无比之时,他积极投身于公益事业的发展,在汶川大地震时他独揽伤残灾民的假肢安装费与救护费,这可不是一笔小数目金额啊。能这么做完全是因为他有志于仁道,心中有爱,能够为别人的幸福而高兴,为别人的灾祸而难过。他没有受“人不为己,天诛地灭”封建观念的影响。他从社会索取的同时也积极回报社会,这样的做法我们仍然把它叫做“仁”,而他也让自己的人生价值在人生的正半轴上呈正数增长且永无止尽,因此邪道永远与他无缘,他时刻行善、处处行善,对自己吝啬,对穷人慷慨,他从没有因为“善小而不为”。

由此可见,仁——即是爱护他人、关心他人、帮助他人。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:35:17 执行 主题置顶/取消 操作
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                               仁的定义

孔圣人曰:“仁者爱人”也。

    可见,“仁”也是要从人出发,它也必须要以人为载体才能体现出来。而且它具有一定的依附性,本身是一种内在的东西。如,我们把人生看作是一个坐标轴,纵轴看作是“仁道”,横轴看作是“邪道”。你如果在与人交往、说话做事时,都站在别人的角度去考虑问题,都从别人的利益出发,那么你就是真正的大善人了。这样以后,用佛家的观点来说,你就成了电视剧《新天仙配》中的玉皇大帝张友善了,他因走“仁道”、因“心善”而最终被渡化成仙,此为仁道。

笑星弥勒佛大肚能容天下事,他的博爱众所周知;观音菩萨救苦救难普渡众生,她的义行世人皆晓。二者仁义并行就是正道。但是又有谁清楚地了解过一直以来被华人当作财富偶像的香港大富豪“李嘉诚”,在他华丽的“声影”背后,他历尽了多少沧桑。所以,在他富与无比之时,他积极投身于公益事业的发展,在汶川大地震时他独揽伤残灾民的假肢安装费与救护费,这可不是一笔小数目金额啊。能这么做完全是因为他有志于仁道,心中有爱,能够为别人的幸福而高兴,为别人的灾祸而难过。他没有受“人不为己,天诛地灭”封建观念的影响。他从社会索取的同时也积极回报社会,这样的做法我们仍然把它叫做“仁”,而他也让自己的人生价值在人生的正半轴上呈正数增长且永无止尽,因此邪道永远与他无缘,他时刻行善、处处行善,对自己吝啬,对穷人慷慨,他从没有因为“善小而不为”。

由此可见,仁——即是爱护他人、关心他人、帮助他人。
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