[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

在我看来，构建和谐社会是最终实现理想中的共产主义的另一个前奏。发展市场经济促进了中国的繁荣，而构建和谐社会则促进了中国的长治久安。当今世界仍很不安宁。提出构建社会主义和谐社会，有利于我们在复杂多变的国际形势下，应对来自外部的各种挑战和风险，把国内的事情办好，始终保持国家统一、民族团结、社会稳定的局面，这是集中全民族的智慧和力量、全面推进我国社会主义全面发展的重要保障。虽然，当前我国的贫富差距过大，区域发展不平衡，很多制度不够合理······但这需要循序渐进的及时的改进。在当前，构建和谐社会不是一个空口号，只要我们团结一致，共同努力，心里时刻装着和谐，并付诸行动，我相信我们期待的那天就会来临！

    构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。不可思议，在那么远古的时候，就有哲人提出和谐的思想，希望这一份祈福能在当今社会前进的路上起到推进作用，让我们的生活更美好。

和谐可分为三中：

一是忍辱负重的和谐；

二是平庸混世的和谐；

三则是在逆境中奋进的和谐。 不用说如今党中央所倡导的，一定是在逆境中奋进的和谐发展的社会了。可是我们还有一些地方的和谐是由忍辱负重组成的，另外一地方的和谐要是由平庸混世构建成的。比如：有些地方对待一些伤民、坑民、害民、扰民……事件，采用的吓、压、打，要求人民群众“只准规规矩矩，不准乱说乱举报。”如果谁说了不听，讲了不理，后果自负外，还要让你“吃不了，兜着走。”还借口为了建设和谐社会，需要这样做。当然这样做的结果，可能和谐是和谐了，但是这种和谐却发展不了。大家只好忍辱负重，或者做个明哲保身的君子，识时务的俊杰来让不和谐的社会和谐起来，如此和谐只能算是眼前的和谐，时间一长，就会形成鲁迅先生所预言的：“不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。” 平庸混世的和谐，走的是：“你好，我好，大家好。”的和事佬之路，行的是无所作为的中庸之道。他们的口头禅是：“大家一起混混，不求有功，但求无过。”这种混世的思想，不仅危害我们的事业，而且是一剂精神海洛因，过多吸食，人就会处在昏昏噩噩的消沉状态，而失去了进取心，奋发心，创业心和爱国激情。这不仅仅是和谐与不和谐的问题，而是关乎一个民族生死存亡的大是大非的重要问题。因此，平庸混世的和谐，我们要旗帜鲜明地坚决予以消除。

其实要做到真正要创建和谐发展的社会，应该发扬在逆境中奋进的向上精神。 我们要创建和谐的社会，这就说明在我们小康社会建设的进程中，有一些不和谐音的存在。这些不和谐音，阻止了社会的向前发展。我们知道，社会是一个曲折向前发展的过程，每走一步都要付出艰辛的劳动，否则只会徒劳无功。并且这种前进，因为是前所未有的，就会遭受各方面的阻力和打击，甚至会遇到各种各样的失败。因此，我们在创建和谐社会同时，也要学会在逆境中奋进，在保持和谐时，也还要排除来自方方面面的阻力、打击和失败，这样也才算是建立了和谐发展的社会。

[em01][em05]

通过对老子的社会“和谐”思想，归结老子的“无为而治”的“德治”政治思想。在老子看来，社会中“统治者”与“被统治者”这对矛盾及其关系是普遍存在的，不足为奇。但问题在于，应该如何处理好这个矛盾和关系？以达到实现“统治者”与“被统治者”之间的矛盾和斗争的止息，出现上下“同心”、“同德”共同推进社会历史前进的局面，这才是关键所在。因此，老子的社会“和谐”，根本在于要止息“统治者”与“被统治者”之间的矛盾和斗争，实现和平共处。为此，老子认为，统治者要将“有为”变为“无为”，将“刚强”变为“柔弱”，并甘居“柔弱”的地位，以之实现向被统治者的立场*拢和一致，使之出现上下“同心”、“同德”的政治局面，共同推进社会向前发展。而历史上，“汉初政治”就表现为“和谐”社会，这就是老子的“无为而治”的“德治”政治思想的反映和结晶。

[em01]