[经典学习]四、中华经典教育的迫切性 [复制链接]

      受西学东渐的冲击，有人认为中华文化就是落后，而西方文化就是先进，甚至连外国的月亮都比中国的圆。其实，这种言行有崇洋媚外、妄自菲薄之嫌，是民族自卑感的表现，是近现代屈辱史的后遗症。
      中华传统文化几千年来生生不息（世界四大文明古国中惟一传承不绝的存在），就连现在的西方也渐渐兴起中国文化热，铁一般的事实雄辩地证明了其生命力之强、其魅力之大，留下来的精华不会因少数人的全盘否定而消亡。虽然“金无足赤”，其有若干不足，但其优点必定远胜于其缺点，正所谓“瑕不掩瑜”也，切不可以偏概全、因噎废食，视之如洪水猛兽，“敬而远之”。
      如果“弃之如敝履”，那么其性质就是无异于数典忘祖，不能“持之有故，言之成理”，则“行将不远”。试问没有根的民族如何能屹立于世界民族之林？其结果只能是苍白地有你没你一个样，只能被同化或消灭。不错，在现代科技方面，美国等西方国家领跑全世界，但在传统文化方面，它们就相形见绌（建国时间短）了：应该看到我们的长处，不能以己之短，攻彼之长。
       再说，西方文化也有糟粕，改革开放打开了窗户，也要拉上纱窗。用古人的话来说，就是“中学为体，西学为用”，用鲁迅先生的话来说就是“拿来主义”，不能主次不分、本末倒置。对传统经典的全盘否定，只是个人片面、情绪化的宣泄，甚至会被冠以“忘本”的帽子：整天空守宝山，却“身在福中不知福”，天天去外面捡垃圾，这是民族和时代的悲哀。
      如今年轻人多浮躁、功利，往往被红尘利益和人情世故蒙蔽双眼，很难坐下来安心读书，即使偶尔想读，还不包括传统经典，久而久之，就成了恶性循环，甚至道德沦丧。而且，正确的不去引导，错误的就会趁虚而入，例如真理教。因此，打破偏见，挽救危化，重新认识其价值和迫切性，“功在当代，利在千秋”：既为文化传承和弘扬承担了责任，又为后世子孙树立了典范。