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孔子提倡“仁爱”,但他却以莫须有的罪名杀了少正卯。《荀子-宥坐篇》:“孔子为鲁摄相,朝七日,而诛少正卯。门人进问曰:‘夫少正卯,鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?’孔子曰:‘居!吾语女其故。人有恶者五而盗窃不与 焉(人有五种罪恶,而盗窃还不算在内):一曰心达而险(内心自由放达而好冒险;这算是哪门子的罪过?),二曰行辟而坚(行为怪僻且一意孤行;行为孤僻就要杀人?),三曰言伪而辩(言语虚伪却非常善辩;),四曰记丑而博(广泛记录丑恶的新闻;新闻自由,重在真实客观。孔子迂腐得要死!),五曰顺非而泽(赞同错误的观点且说得有声有色;言论自由,是最基本的人权!孔子倒行逆施啊!)。此五者,有一于人则不得免于君子之诛,而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。 (这五条罪,只要人有一条,都难免要被君子诛杀,何况少正卯五罪并发。所以,在他居住的地方,他足以纠集门徒成群,他的言论足以蛊惑人心,他的意志足以使之成为反抗当局的领袖,他显然是小人中的枭雄啊,怎能不杀。)
孔丘诛杀少正卯,表面上是维护法理、道德,但其根源还在于经济目的,只是此事属公报私仇,得寻找一些好听的理由