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[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

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“信”可以体现在政治上,百姓对政府的信任,和政府对百姓的信任。近年来,我国发生了很多自然灾害,地震、雪灾、冻灾、旱灾。在这些接二连三的灾害中。我们的政府给了我们人民无限的温暖和希望。所以我们应该信任自己的祖国。因为祖国也在信任我们。在经济危机带来的巨大压力,世界巨头虎视眈眈的目光下。我们的政府没有让我们失望,再次证明中国人民站起来了。政治生活中的“信”,既是要求政府应通过合理的政策以取信于民,也是要求为政者须具备“信”德。要将孔子的“信”沟通到当代的诚信研究,既要求变革学术界流行的源自西方启蒙哲学的阐释规范,也应分清孔子之“信”的适用领域与层次,并恰当理解经济活动者在当代社会生活中的角色。

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“信”也体现生活中。没有诚信的人没有诚信的集体是不被人所接受的。个人生活中的“信”总的特点可概括为“直”,它既是对于社会交往的一种基本要求,适用于非血缘的、身份大体平等的关系类型;也是一种个体的道德境界,这种道德境界的“信”由低到高大致可分为

“言必信,行必果”、“忠信”和“信义”三个层次。

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:40:07 执行 主题置顶/取消 操作
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“信”可以体现在政治上,百姓对政府的信任,和政府对百姓的信任。近年来,我国发生了很多自然灾害,地震、雪灾、冻灾、旱灾。在这些接二连三的灾害中。我们的政府给了我们人民无限的温暖和希望。所以我们应该信任自己的祖国。因为祖国也在信任我们。在经济危机带来的巨大压力,世界巨头虎视眈眈的目光下。我们的政府没有让我们失望,再次证明中国人民站起来了。政治生活中的“信”,既是要求政府应通过合理的政策以取信于民,也是要求为政者须具备“信”德。要将孔子的“信”沟通到当代的诚信研究,既要求变革学术界流行的源自西方启蒙哲学的阐释规范,也应分清孔子之“信”的适用领域与层次,并恰当理解经济活动者在当代社会生活中的角色。
“信”也体现生活中。没有诚信的人没有诚信的集体是不被人所接受的。个人生活中的“信”总的特点可概括为“直”,它既是对于社会交往的一种基本要求,适用于非血缘的、身份大体平等的关系类型;也是一种个体的道德境界,这种道德境界的“信”由低到高大致可分为 言必信,行必果”、“忠信”和“信义”三个层次。
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