“仁”思想的价值1．中华民族走向商品经济、市场经济具有历史的必然性。1840年前后，中国“自然经济+儒家思想”的经济文化模式已经走到了生命的尽头。此后，中国被西方商品经济列强一步步瓜分，直至成为一个半殖民地国家。中国自然经济宣告破产。20世纪50年代，中国选择了计划经济体制。20世纪70年代末，计划经济模式的中国国民经济也濒临崩溃的边缘，中国人最终选择了商品经济。而后不久，又鲜明地提出了建设社会主义市场经济体制。30年的改革开放、30年的商品经济、市场经济建设，使中华民族蕴涵的巨大经济能量如火山喷发般爆发，令全世界震惊。即使在21世纪第一场全球金融风暴中，中国经济仍然表现出强劲的抗危机能力。由此可见，走市场经济是中国必然的选择，并且在很长一段时期，中国还要沿市场经济道路阔步前行。
2．正如解释学大师伽达莫尔所说：合理性偏偏在不合理性之中。市场经济在开发中国活力、增强经济实力、改善人民物质生活质量的同时，也暴露了它的弊端，如当下中国表现的物欲横流、拜金主义、享乐主义、贫富分化等反人类性的力量正侵蚀中国社会的健康发展。古人云：一阴一阳谓之道。社会主义市场经济的健康发展，要求有一非市场的因素与之搏弈、与之制衡。也就是用社会主义道德、法治、宏观调控等组成的非市场经济的因素，即坚持以德治国、一法治国和宏观调控，制约市场经济的运动，寻求二者复杂联系,保持二者必要的张力和微妙的平衡。
3、在与市场经济搏弈社会主义道德、法治和宏观调控力量组合中，社会主义道德因素是最内在、最本质的因素。社会主义道德的来源既有公有制基础反映的道德规范、和西方市场经济国家先进的行为规范，更有深深蕴含在中华民族骨髓、血液中数千年的传统文化因素，而以“仁”思想为核心的儒家思想是中国传统文化的主流。因此在中华民族灵魂最深处积淀几千年的“仁”的思想是中国社会主义道德的重要来源、重要构成因子。
因此我们说在21世纪，“仁”的思想仍然具有重要存在价值。不仅因为它利用血缘这一人的不可缺少的生存方式因而具有永恒的价值；而且因为它是中国社会主义道德的重要来源、重要构成因子。当然，“仁”思想不再是一种独立的思想，而是与社会主义道德其他因素有机融合的一种仁爱力因子。
在今天，在中国改革开放30周年，建国60周年，新世纪遭遇第一场全球金融风暴、全世界都在寻求新的发展理念的重要历史时刻，我们学习、研究、“仁”的思想，必将有利于构建和谐社会、有利于构建和谐世界。
