见利思义，是中华民族的重要传统美德。“见利思义”，出自《论语·宪问》：“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”意思是说：见到财货利益能想起道义，危亡关头不惜献出生命，长久处于困境而不忘记平生的诺言，就可以算是正人君子了。由于孔子“见利思义”的道德观点，恰当地处理、准确地概括了义与利这一社会生活伦理的本质关系，所以，被后世奉为基本道德规范，传承至今。树立正确的义利观，才能为人生的健康发展奠定良好的道德基础。
何为“利”
所谓“利”，一般是指物质利益或物质功利，其中包括公利和私利，但在更多的情况下主要是指私利，就是能满足人生欲望的东西。人有多种欲望，美国心理学家马斯洛认为，人生有五个层次的需求：1、生理需求：吃饭、穿衣、住宅、医疗等；2、安全需求：劳动安全、职业安全、生活稳定、未来有保障等；3、社交需求：亲情、友情、爱情、信任、温暖；4、尊重需求：自尊、他尊、权力、地位；5、自我实现：事业成功、获得荣誉、成为名人。概括起来可分为两大类：物质需求和精神需求。能满足人这些需求的东西，无非金钱、物质、名誉、权利、地位、美色。这些都是人生实实在在的物质利益或精神追求。“见利思义”中所说的“利”，主要指物质利益。
何为“义”
所谓“义”，在中国古代思想家的解释中，是指与“宜”相通的行为指向和行为方式，即行为的适宜或应当，一般是指公正、合宜的道理，或合乎正义、公益的举动。孔子在《中庸》云：“义者，宜也。”韩愈在《原道》中说：“行而宜之之曰义”。他们所说的“宜”，权威词典的诠释是：“适合、适当”，“应该、应当”，“本来应该这样”的意思。这就是说，“义”就是维护人与他人、人与群体、人与社会之间合适的、应有的和谐关系，即维护社会的公平与正义，做对他人、对公众、对社会有好处的事。因而孟子说：“义者，人之正路也。”
“义”作为社会公益性道德原则和行为规范，属于社会上层建筑的意识形态。它的具体内容是有阶级性的、与时俱进的，现阶段符合社会主义要求的“义”的主要内容是：1、坚决拥护基本国策。以经济建设为中心；坚持四项基本原则（坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想），坚持改革开放。拥护“三个代表”思想、科学发展观和谐社会建设。2、维护国家法律、民主法治，遵纪守法。3、维护社会主义核心价值观；支持“以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点”的公民道德建设。4、弘扬中华传统美德。提倡爱国亲民、孝敬父母、诚实守信、谦恭礼让、团结互助、勤劳节俭、环保卫生、民族和睦、见利思义、见义勇为、克己奉公、自强不息等道德规范。
总之，一切有利于国家发展、民族复兴、社会和谐、人民幸福的政策、法律、道德原则，都属于“义理”，维护这样的“义理”的行为，都属于“义举”；反之，则属于不义之理和不义之举。
