“信”是在选择或承诺之后，坚持不懈，孜孜以求，正所谓“一贯之道”也。即使面对压力和诱惑，也能始终如一，不变色，不变质，特别是在大是大非面前，“人无信则不立”。这点可向孔门子路学习。
子路是一位一言九鼎、“无宿诺”、“闻过则喜”、“有闻”必行的信义之士。据《左传•哀公十四年》记载，公元前481年的春天，小邾国大夫射以本国的句绎作为见面礼来投奔鲁国，为了保证自己的安全，向鲁国执政者季康子提出条件，说：“使季路要我，吾无盟矣。”
原文如下：使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。”
小邾国大夫射说，我不和鲁国大夫订立什么盟约，我只要求和贵国的子路订立口头约定来担保，才可以。于是鲁国派子路前去，子路拒绝不去。季康子派冉求对子路说：“小邾国的大夫射不相信与千乘大国订立的盟约，却相信你的口头承诺，这对您不算什么侮辱吧？”子路回答说：“鲁国如果攻打小邾国，我不敢问原因，战死在他们城下也在所不辞。可是现在让我去成全一个叛臣的愿望，等于承认他的行为符合道义，恕我不能从命。”从这则记载看，一方面告诉我们，子路在当时社会虽无较高的政治地位，但是却有极高的个人威望，甚至连叛国之臣都想借助他的承诺以确保不被鲁国当局给涮了。另一方面，子路知晓大义，信守原则，对不符合道义的事，即使是国君、权相的命令也拒不接受，子贡对他“不畏强御，不侮矜寡”的品格也是交口称赞。我们应以古为鉴，继往开来，任它风吹浪打，我“信”岿然不动。
