“由义取利”，即“利”从“义”中取得，方是长久之计，非正义之“利”，不可取也。例如《列子不受粟》的记载： 子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入,其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
可见“由义取利”，古已有之，即使面对生死，也应择“义”也。孟子曰：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
