在儒学昌明的古代，仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和是社会的价值核心。不论仕农工商，都受其耳濡目染，从而涌现出了一批仁人志士，“穷则独善其身，达则兼济天下”，构成了中华民族的钢铁脊梁。
王侯将相中，有霍去病深入漠北，扫荡匈奴；有林则徐虎门硝烟，威武不屈：是什么让他们不计得失，挺身而出呢？是儒家的道义，尤其是忠，让他们做出了舍小家为大家的牺牲。
布衣百姓中，有梁鸿隐居不仕，“余热不因人” ；有李时珍尝百草，著《本草纲目》：是什么让他们“有所为，有所不为”呢？答曰：依然是心中的道义，尤其是毅，让他们即使条件艰苦，也未被功名利禄所诱。
纵观历史，秦汉的经学、魏晋的玄学、唐宋的诗词、元朝的戏曲和明清的小说，都直接或间接体现了此道德观，只是称谓略有不同罢了，甚至连人的名字和字号，也跳不出这个圈子。可谓影响深远，经过时间和实践检验过而流传下来的，不但不是糟粕，反而是国粹。
没有灵魂的躯体是具行尸走肉，而灵魂的塑造离不开这10个字。作为真、善、美的具体体现，与西方的天赋人权、自由平等等有异曲同工之处。在市场经济转型期，面对物欲横流、人心不古，我们需要此种精神以保持心灵的纯洁与宁静。儒学义理不可谓不重哉！
