孔子之前已经有关于“仁”的观念，但是孔子对“仁”的重视和阐述提高了它的重要性。很多学者认为“仁”是孔子思想的核心。东汉许慎《说文解字》解释仁字：“亲也。从人二。忎，古文仁，从千心作。外“尸”内“二”，古文仁，或从尸。”按照《说文解字》本书的解释，这里的“亲”就是亲密之意。清朝段玉裁认为“仁”表示两个人之间的亲密，所以“仁”字“从人二”。梁启超在《中国政治思想史》中，也将“仁”训作“相人偶”。仁学思想的产生是社会生产力发展的结果，生产力的发展必然促使生产关系的变革，这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化，从而出现了“礼崩乐坏”的局面。在之前的周礼被破坏后，有识之士便站了出来，寻求一种新的理想的人与人之间的关系。孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍，提炼和综合，使仁真正成为一个范畴，并以此为逻辑起点，构筑了早期的儒家思想体系。
2013年度感动中国人物推选出20年来坚持每周出诊6天的的百岁“仁医”胡佩兰，她是郑州市建中街社区卫生服务中心的一位妇科医生。在颁奖典礼上，胡佩兰老人真挚地表达了“医生一定要有医德”、“医生不要想着赚钱，要为群众多做有意义的事”的执著信念。发自内心的朴素语言催人泪下，感人肺腑。这位老奶奶坐诊60余载，毕生奉行开药便宜有效、让穷人都看得起病，在1月22日为患者耗尽最后一丝心力，永远地离开了我们。弥留之际，她仍念念不忘自己的患者，留在世上的最后一句话是：“病人看完了，回家吧。”有时候老奶奶看病不要钱还要给一些钱于困难的病人。“仁”这个在老人身上体现的淋漓尽致，医生一定要有仁爱之心，不仅要治好病人身上的病还要照顾好病人的心理感受，老人的行为是仁义和道德的统一体。老人的这种思想和行为值得我们学习，需要我们发扬。
穿越五千年的人类社会文明史，时代发展到今天，“仁”的意义，已经从传统的理论：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”逐步的升华为高于儒家思想的社会主义过程中的“为人民服务”，“为促进时代发展而修身立本”的新时代高度。 这种高度，不再是“已欲立而立人，已欲达而达人”的境界。真正的“仁者”，看事客观，心态正面，为人忠厚，方向正确，思想积极，为树立真正可以引领“大时代发展潮流”的大时代楷模、大时代精神、大时代文化、大时代格局而奋身不已的“大时代践行理念”，正向的引导一切，以期诸多的事务因之而可以愈加正向、阳光、明晰、和善、积极的成长与发展为本质方向。
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