儒家“五常”“仁义礼智信”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，孟子在“仁义礼”之外加入“智”，构成四德，曰“智之实，知斯二者弗去是也。”何谓智？智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。中华先贤多将“智”解释为“大恩大恕”“福亏自赢”“刚柔相济”，其实“智”在现代的为人处世之道中依然发挥着其不可磨灭的作用。
如何将“智”运用于为人处世之中，实在是处世的大智慧，运用其恰当，则会让我们的人际关系锦上添花，处事通达。人际关系融洽很多时候是衡量一个人综合素质和能力的一个重要指标，人际和谐，朋友圈广的人往往在用“智”之上下了很多功夫，当然此处的“智”并非偷奸耍滑的小聪明，而是高瞻远瞩的大智慧。当我们面对处事的尴尬时，灵活运用“智”之道可以化解尴尬。例如在中国的“面子文化”中，很多时候是源于虚荣心与好胜心，而真正的智者则会委曲求全，毛遂自荐，这样的智者虽然表面看似丢掉了面子，降低了身份，实际上是在“曲径通幽”之中到达成功的彼岸。机会往往青睐于有准备的人，而提前做好准备，正是用智者的大道。人们在处理世事中，时机往往决定了一切，抓住机会，把握时机，出奇制胜，往往是用智者在处世之道上的用心之处。
中国人多不善于主动，大多数人比较被动。可有些事情，与其被动地去接受，还不如主动出击，主动即使会遭遇拒绝，有些难堪，但会有更多的收获。所以，善于用智者往往不拘泥于小节，主动出击，寻找属于自己的东西。
用“智”之道，体现在生活的方方面面，在人际交往中确实有颇为丰富的运用，以上其实只是简单地个人之见。要想在处事之中真正将用“智”之道运用地灵活娴熟，还需我们多读书，多实践。
