[经典学习
]一、和谐原理
君子和而不同，小人同而不和（《论语·子路》）。和而不同是和谐原理之一。
在我理解，所谓“和而不同”，有很多含义，我想从两方面举例来理解它。一方面可以理解为君子在人际交往中，能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。另一方面“和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。
在我国革命历史上，刘伯承、邓小平两人之间的合作，充分验证了“君子和而不同”的从政道德。刘伯承工作态度是“举轻若重”，无论大事小事，事事必恭倾；而邓小平则是“举重若轻”，每遇大事，都以轻松态度对待。但两人从不固执己见，哪个意见比较对，就一致地去做。刘邓团结协作，默契配合，使刘邓大军数十年如一日地无论遇到多么大的困难，都能百战百胜。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。
汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域的文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。在当今世界，面对文化全球化的局面，我们要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中也含有一些糟粕成分，既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄；要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。我觉得这是对“和而不同”的最好的阐释。
