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[经典学习] 四、仁的对象 [复制链接]

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人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。自爱,仁之至也;自敬,礼之至也。([汉]扬雄《法言?君子》)仁义非向外,是内在于自己。正如《大学》明明德与新民两者不可分,是自新明德与推己及人的结合。两者的结合也是至善的功夫论,至善是二者的方向性规定和要求。仁爱是一种情怀,是对他人也对自己的责任,只有懂得仁爱,也就懂得了自爱与爱人的真正结合。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:34:34 执行 主题置顶/取消 操作
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人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。自爱,仁之至也;自敬,礼之至也。([汉]扬雄《法言?君子》)仁的对象就是自己,爱民、爱亲人都是自己明德过程中的推己及人,只有自觉性的仁义也才是真正的仁义,而真正的自觉性又是自己不断努力的结果。
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