父母的大爱是无言的，孝敬父母不需要节日的仪式，平时要把孝融入到生活中，从小培养常有一颗感恩之心，常有爱孝究竟包含了什么样的伦理义务?有的学者通过分析认为,主要是养亲、敬亲、悦亲、谏亲、念亲、显亲、继志述事、尽职尽忠。还有的学者提出了行孝八法
/FONT>养亲、关亲、敬亲、顺亲、礼亲、谏亲、光亲、延亲。孝体现着如下三种人文精神/FONT>感恩、仁爱、责任。新型孝道不仅要继承这些基本精神,而且还应该包含平等、自由、人权等现代精神,这样才能得到当代年轻人的认同。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
百善孝为先”，父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。我这里所说的不是节日不能给父母礼物，节日里略表谢意是应该的。但现实中许多人行孝都只是形式，这样就让我们意识到关心和孝敬父母不是一两个节日就能体现的，不是让父母吃顿“感恩餐”就解决的，也不是送一些礼物就能代劳的。孝应在心，孝应在行，孝在生活的点点滴滴。
父母为了儿女操劳了一生，我们应该常怀有一颗感恩的心，让孝体现在平时，让孝体现在每时每刻。行孝不仅仅是物质上给予父母，在精神上应该满足父母的精神需求。平时多回家看看，忙碌的时候给父母打个电话问候一声，一句慰心的问候，一份真切的情意，父母就很满足了。他们不在乎我们物质上孝敬的多少，只要让父母的心灵得到一种慰籍，就是最大的孝。对待父母不要老说“等我有钱了怎么样孝敬您，等我有时间了去看您”，父母不会在原地等我们，他们也没有更多的时间等我们，他们等不起我们呀！这就需要我们认识到，老人在精神上的寂寞是任何物质不能取代的，所以就不要在让老人等我们了。你往往对老人付出一分的爱，老人回报你的是十分的爱。时常与父母见上一面，说上一句话，时常想着父母，时常联系父母，在父母心中就是最大的安慰和孝顺。
