“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。《老子》一书曾这样写道：“真实,不虚伪信言不美,美言不信。”
“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”
然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机导致企业生产经营成本增加5%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
