诚信，是中华民族传统文化中最根本的伦理范畴和价值取向；是为人的立身之本，处世之道；也是是儒家所推崇的处世原则。
孔子认为“信”是“仁”的必然要求，他提出做人要“主忠信”，即以忠和信两种道德为主。他要求学生“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”， 以便通过孝、悌、信、爱等品质的培养而迈向“仁”的境界。对于古人“言之不出，耻躬之不逮” 的重“信”作风，孔子推崇、赞叹不已。孔子思想中的诚信，主要是指做人应该从自身出发，追求真正的人格的实现。“诚”的含义等同于孔子思想的知，就如同知一样，其核心的思想内涵主要是指精确的、自我实现的预言的意思。“信”就是不失言于人，不欺人、守诺言，是全心全意履行和实践一个人的诺言。孔子对于诚信的要求很高，他提出“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？”显然孔子认为诚信就像是车上的关键部位，少了它，车将无法前行。人的言语是否符合实际；行为是否符合言语，诚信充当着人安身立命的关键；人无信则无以立、无以行。
孔子认为诚信贵在践行，他以自身言行，作为诚信的典范，让弟子及后人们得益匪浅。在对待朋友的时候，他坚持“与朋友交，言而有信”；在对待自己的承诺时，孔子坚持“言必信，行必果”.他还以这种思想劝诫当时的统治者他强调“民无信不立”即他提出“兵”、“食”可去而“民无信不立”的政治治理主张。
今天，诚信作为交往之道、为人之本、立国之基，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。我们日常生活中也需要时刻以诚信要求自己，做到言行一致，诚以待人，信以处事，坚持践行诚信的思想美德。
