孔子的理想人格可以说是仁智统一，即“仁且智”，这一表达来自于孔子于弟子子贡的对话。昔者子贡问孔子曰：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣乎！”从子贡的话，我们能看出，子贡认为，自己老师“学不厌”“教不倦”，具备了“仁且智”的品格，并认为这就是圣。
孔子把“仁且智”作为自己的教育理念。“仁”“智”作为辩证又统一的关系。“仁”即是道德的核心，又是道德的方向。按照孔子的理念，“仁”确保主体的行为坚定不移地朝着合乎道德的方向发展，“智”则是对道德的“了知”，它确保了行为在为善为恶的方向上适中无偏失，即“智者不失人，亦不失言”。在孔子看来要成人成圣就必须“仁”、“智”统一。
孔子的仁智统一的思想，说明孔子对理想人格要求全面，既要有道德又要有知识，既要成己又要成人，二者缺一不可。反言之，无论是仁智分离、有仁无智亦或是有智无仁都会造成人格的缺陷。，孔子对于"仁且智"的教育理念，这些在今天看来，仍有其重要的理论价值和现实价值。对于我们自我提高修养道德和才智，达成其中统一，提供了坚实基础。
