曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”《论语?为政》亦有云:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”古圣先贤把尊敬父母看做是孝顺的最高阶段,并认为这也是孝顺父母与驯养动物区别所在。
“身体发肤,受之父母。”是我们的父母把我们带来这个世界,然后无怨无悔地将我们抚养长大,叫我们做人。我们的一举一动,都是父母最最关切的事情。毋庸置疑,我们取得
的哪怕一点点成就,都应当归功于我们的父母。很多人也懂得感恩父母,所以常常听到同龄人之间“将来一定好好报答父母”之类的话,可是,但我们长大后,当我们有能力的时候,我们真的会记得当初的誓言吗?
如今在各地的养老院里总会看见无数孤独的背影,他们不是没有子女啊,只是他们的子女“太忙”,忙到没有时间陪伴左右,这些个子女认为只要给够钱,他们就尽到了应尽的义务;也有一些人即使成家也与父母住在一块,他们的确打算好好孝顺父母,可是不知不觉父母竟成了他们的免费保姆,做家务,带小孩,父母任劳任怨,可他们呢,一发生争执总认为是父母的错,哪怕不是也要在言语上占尽上风,甚至还帮着老婆孩子一起数落自己的父母;再还有就是,知道关心父母,除了物质方面的关怀,偶尔也会在节假日往家里打个电话,但在父母面前总是一副愁眉苦脸,给别人的感觉就像是这人从小缺爱似的,这样的人,让父母情何以堪?孔子叹:“色难啊!”
孝顺父母不单单是让他们衣食无忧,在父情节,母亲节送个花篮。换句话说,孝顺不仅仅意味着赡养,更重要的是让他们感受到来自于子女的由衷的尊敬。《弟子规》关于“孝”的教育并没有过时。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。看似容易,但实际上又有几个人做得到呢?
孝顺父母,从尊敬开始,这对于我们这些还没有经济能力的学生来说更具实际意义。