仁是根，恻隐是萌芽。亲亲、仁民、爱物，便是推广到枝叶处。（《朱子语类》卷六）
译：仁就像是根，恻隐就像是萌芽。敬爱自己的亲人、爱护人民、爱惜万物，就像是从仁的根扩展到枝叶处。
仁是根，爱是苗。（《朱子语类》卷二十）
古人说出了这种大道理，但在古代的君主专制社会从未有过这样做的统治者。到了如今社会，中国人的精神日益疲乏，情感日益无奈，内心日益扭曲，人民该怨谁呢？怨现代化社会吗？怨自己的出身吗？中国人如今的愤怒不是仇富，而是仇不公，各方面的不公。既得利益者不是“仁民、爱物”，而是为富不仁，采用垄断和各种卑鄙手段来阻断社会正常的垂直流动，阻断一个又一个向上靠自己努力奋斗的梦想。最终，普通民众变得越来越冷漠，越来越功利，一切以利益为出发点，不怪他们，因为这是他们实现向上爬的有效选择。当整个社会都处于病态时，个人仁厚的爱心和诚实的努力都变成了别人向上爬的垫脚石，而且别人爬上去后只会对垫脚石鄙视地一笑，说句傻逼
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