[经典学习]四、中华经典教育的迫切性 [复制链接]

道德教育需要理论的指导。德育方法的变迁源自德育理论的创新，要靠德育理论的与时俱进。我们可以这样推理：德育加强什么，说明社会正缺少什么，那么失去的这些就是宝贵的东西，加强它就是应该的。可是“加强”的提法令人哭笑不得，因为“加强”都是马后炮！这说明我们的德育理论研究是滞后于实践的，缺少前瞻性。加强劳动教育、加强文明礼仪教育、加强心理健康教育、加强性教育，加强文明行为“十讲”教育……都是对的，这是儿童社会化的常见问题，不加强能行吗？可是“加强”不是发个文件，出台个规定，而是理论研究要跟上时代的步伐。

再如集体主义教育。爱祖国、爱人民、爱中国共产党、爱集体并不是什么空洞的政治词汇，国家意识、公民意识、集体意识是现代人的必备素质，为什么不敢理直气壮地提呢？它又不是“文革”的产物，为什么要抛弃呢？西方流行的提法叫团队精神，中国化就叫集体主义。西方在研究中国文化之后，拼命地提倡集体主义，我们在研究西方文化思潮后，拼命地抛弃集体主义，这是一种怎样的竞争与较量？！

　　总之，我们要历史地辩证地看待道德教育的滑坡，多一点冷静少一点浮躁，多一点务实少一点空谈，多一点传统少一点时髦，多一点超前少一点滞后，多一点发展少一点功利，多一点未来少一点眼前，为实现中华民族的伟大复兴而不懈地努力！