“忠”，《说文解字》解释为“敬也。从心，中声”。《玉篇》解释为“直也。”“忠”后来成为儒家思想的核心之一，原指为人诚恳厚道、尽心尽力，尽力做好本分的事。有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等。
臣子要终于国君，领导要忠于人民，人人做事要忠于良心。
主前605年，当尼布甲尼撒王侵占耶路撒冷的时候，只有十几岁的但以理便被掳到巴比伦王宫，服事巴比伦王。这样一位曾经出生在耶路撒冷并受到良好教育的贵胄家庭的后代，他没有因为历史的变迁，社会的动荡而自暴自弃，更没有因为巴比伦的残忍入侵，造成犹太百姓妻离子散，甚至家破人亡而怀恨在心，他就是在这样的环境中，无论是做大事，做小事，依然把事情做得尽善尽美，无可指责，虽然有那么多的人寻找他误国的把柄，却始终找不着他的错误与过失，因为他“忠心办事，毫无错误过失”。在神面前“大蒙眷爱”的但以理在这件事上给我们作了美好的榜样。
许多热心的基督徒有一个极其错误的观念，认为在神面前忠心，世界上的事都是不值一顾的，日常的工作不过因为需要在世上生活，不得不勉强着做些事，只要能把那事敷衍过去，就无所谓要不要费心费力了，他们常抱着这种观念，当然不会把他们的工作做得很好，因此工作的成绩反而不如一些不信的人，结果使不信的人因为他们而毁谤神亵渎神，他们自己受羞辱还是小事，使神的名因他们受羞辱，真是一件极严重的事。
曾经有一个对自已工作忠心的年轻人，一天他去农场应聘工作，农场主问他有什么优势，他说：“天刮大风的时候，我能够睡得很香。”农场主不明白这句话的意思，但是特别喜欢他的坦诚和自信，于是就雇佣了他。一天晚上，农场主夫妇突然被屋外刮风的声音惊醒了。俩人到外面察看，发现农场所有房屋的窗户和谷仓的门都已经关严并锁紧了；所有的农具都收到农具库里去了；拖拉机也已经停放在车库里；家里的牲畜都在安安静静地休息；年轻人也正睡得香甜。此时，农场主才明白当初这年轻人应聘时所说的那句话的意思。因为在白天，他已经忠心地完成了自己的所有工作，所以当夜里起风的时候，他就能心里平安睡得很香。借用这个故事，可以说明一个基督徒同样应该有这样的操守，每天忠心地做自己的事，这样，即使在暴风雨中他也能够有平安。
不得不说，中国古人的忠心做法真的令人敬佩，为了人民死而后已，不惜牺牲自己，为了公共利益。要向他们学习。
