“信”与“仁”：
在儒学中， 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，并把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。其中，儒家把“信”作为立国、治国的根本，汉儒则把“信”列入“五常”之中，更加说明了“信”与“仁”的关系。《论语学而篇》中就有很多用来解释两者关系的内容，比如：“ 曾子曰：‘五日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”。“ 子夏曰：‘贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”。“有子曰：‘信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。’” 所以，“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。
