仁的对象，博大而无私，但是万物毕竟有万物自己的仁，而孔子所言的仁：是仁者爱人，但并非要以形式的表现出来，可存乎行中，亦可存乎心中。 关于仁的对象一直有很多的争论，难道仁就一定要对待万物仁么，一定要对自己的敌人仁么。其实在孔子的眼里，如果对万物的仁是一致的，那么必然是妇人之仁，不可取。如果仁都有一个等级，那么是自私的亦不可取。所以仁并非我们所想的那么简单。
我认为：仁义是美德，但是这美德的传播应该有条件。没有原则的仁义，有时候是不负责任的。不讲对象的仁义，有时候是不公平的。仁义应该是相互的，不能换来仁义的仁义应该减少分量，或者干脆改变对象。这是一个讲规矩的世界，规矩第一，仁义第二。仁义下的规矩没了方圆，规矩下的仁义才事进人安。
