仁的对象,博大而无私,但是万物毕竟有万物自己的仁,而孔子所言的仁:是仁者爱人,但并非要以形式的表现出来,可存乎行中,亦可存乎心中。 关于仁的对象一直有很多的争论,难道仁就一定要对待万物仁么,一定要对自己的敌人仁么。其实在孔子的眼里,如果对万物的仁是一致的,那么必然是妇人之仁,不可取。如果仁都有一个等级,那么是自私的亦不可取。所以仁并非我们所想的那么简单。
我认为:仁义是美德,但是这美德的传播应该有条件。没有原则的仁义,有时候是不负责任的。不讲对象的仁义,有时候是不公平的。仁义应该是相互的,不能换来仁义的仁义应该减少分量,或者干脆改变对象。这是一个讲规矩的世界,规矩第一,仁义第二。仁义下的规矩没了方圆,规矩下的仁义才事进人安。