孔子只说了君臣之间以礼相待的情况，而孟子更大胆地说出了孔子没说的另一种情况，若君不以礼待臣，臣同样不必以忠事君。我为儒家学说的礼是建立在相互尊重的基础上的。
再说克己，我为同样是礼的核心意义。儒学并不提倡苦行僧式的生活，同样也不反对对满足欲望的合理追求，但儒学认为对欲望的追求应当适可而止。士大夫以“八佾舞于庭”被孔子认为是不可忍之事，笔者认为并不是孔子迂腐，而是认为士大夫行天子之礼是僭越，是欲望超出其身份允许范围的表现。所谓君子爱财取之有道，然而以有道的方式取得的财物终究有限，而人的欲望如不加以控制则是无尽的。今天我们对于物质世界的追求不必再受等级制度的限制，但将自身的欲望克制在合理范围之内还是很有必要的。
随着时代的发展，礼的外在表现如：礼节、礼仪等在不断发生变化，但礼的核心意义并不会随着时代的发展而过时，永远是我们现代人所应当继承的传统价值观念。
