仁爱内含有亲亲性质，兼爱则认为爱不能有差等。其实双方“爱”的概念就不同，儒家的爱是亲爱，儒家为什么将爱视为亲爱呢？是因为他们将“爱”理解为“单方向的施予”，这是关键所在。他们修身的起点--孝就是单向施予的。正因为是单方向的施予，所以一个人不可能向所有人施予。而墨家认为人们总是互相影响的，爱别人，别人就会爱自己，是一种相互的感应。博爱应当首先从身边的事情做起，以利人利己为原则。当拥有了一定的能力之后，再去博施于民。如果一味追求普惠的范围，不顾及自身的状况，则有失长远。己欲立而立人，己欲达而达人”这句话的另一种表达方式是“利人实是利己的根基，害人终成害己的根源”。但这一命题还有个充要条件才能成立，那就是“夫仁者”。因为仁爱是以公众利益、社会价值为基础的互敬互爱，否则就将成为结党营私的手段。
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