荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”因此，小到个人成立，大到国家安宁、天下治平，失去了“礼”都是不可能实现的。中国古圣先贤为中国人和中国社会订立了完整的“礼”的规范，正是由于中国人遵循了这些礼仪规范，才使得中国能够在历史上创造了长时期的稳定、发展和繁荣的局面。中国的“礼”是完整而全面的，它涉及到中国社会生活的方方面面，国有国礼、家有家规。《礼记》一书中就说：“礼仪三百，威仪三千。”中国人的“礼”不是胡乱设计的，而是根据不同的要求来订立起来的。说到中国古代社会的君臣之礼，那就可以用《论语》中的一句话来概括，“君使臣以礼，臣事君以忠。”臣民对于君主要敬重、忠贞，而君主对于臣民要以礼相待，而不能欺压蔑视，只有这样，那么臣子才会尽心竭力地辅助江山社稷，那么，国家治平、社会安定的局面才有可能出现。至于提到家庭关系，这是一门大学问，家庭关系主要是由“孝”礼和“悌”礼建构起来的，具体说来，就是子女对于父母要尽“孝”礼，而弟对兄就要尽“悌”礼。只有这两种关系都得到了很好的处理了，那么，家庭才能够实现和谐。中国是一个非常重视家庭的国度，只有家庭实现了和睦，那么，中国人才会有一种安全感和舒适感。再说朋友之间的“礼”，这种“礼”是家庭关系的延伸，所谓“四海之内皆兄弟也”，就是说我们对待江湖朋友都应该像对待自己的亲兄弟那样关心和爱护。正是因为这样，中国社会总体看起来是和谐的、团结的，如果没有这些礼仪的规范和约束，那么，要想让如此众多的人实现和睦，让如此巨大的社会结构实现稳定和团结几乎是不可想象的事情。
