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[经典学习]五、忠于职守 [复制链接]

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古时候有忠臣不事二主的说法,忠臣们通常都有一种忠君思想,也就是君要臣死,臣不得不死,虽然我们现在看来那是一种愚忠,但他们会为自己的忠君感到无上的光荣。《论语》有言:“在其位,谋其职;不在其位,不谋其职。”就是对忠于职守最好的解释,每个人都做好自己份内的工作。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,为刘备的三顾茅庐几乎倾尽了毕生的精力。古人谓“忠者,德之正也。唯正己可以化人,故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。”而尽忠者,必能发挥最大的智慧和才干,诚如《大学》所言格物致知。无论我们是做大事业的,还是在平凡职位上的,要想真正做好,须臾不能离开忠字。

本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:40:55 执行 主题置顶/取消 操作
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百行孝为先。《孝经》曰:“仲尼居,曾子侍。”子曰“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别平”即“孝之至,莫大于尊亲。”真正意义上的汉传统文化里面的孝是以敬为前提的。孝的本质是顺从,“三年无改于父道”,“一日为师,终身为父”都反映了顺从于父、师乃为孝。古人云:“孝乃天经地义。”《诗经》也写道:“父兮生我,母兮鞠我!拊我畜我,长我育我,顾我复我,出我腹我,欲报之德,昊天罔极!”孝乃百姓之本,众善之初也。” 孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎?”所以,我们都应该行孝,弘扬中华传统美德。

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