“孔颜之乐”,是忽略身处贫穷、困厄的现实处境,能长期地保持一种精神饱满、愉快的心灵状态,是一种超脱、高级的乐趣,是一种宁静闲适、超然物外、自得其乐的精神境界。它表征的是道德修养境界在宋明理学不同发展阶段具有不同的内涵。这种不同内涵具体表现为由“与道为乐”到“与道合一”、再由“与道合一”至“顺心任性”的过程。只有我们的心灵我们的灵魂快乐才是真正的快乐，不为世俗而困扰，我们可以秉持自己内心的清正，让自己如流水一样的清澈明净，不被混染，虽然我们可以一直活在真空社会里，但是却可以让所以的尘埃都沉淀到水里，只留下水本质的清澈。
